Life4krishna

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 SB 3.1 विदुर और मैत्रेय ऋषि की चर्चा साधारण वार्तालाप नहीं थी, बल्कि परम सत्य और भक्ति के गहरे ज्ञान से भरी हुई दिव्य चर्चा थी। विदुर जैसे महान भक्त ने घर छोड़ने को दुःख नहीं माना, बल्कि उसे भगवान की कृपा समझकर उच्च आध्यात्मिक संगति प्राप्त करने का अवसर बना लिया। पांडवों का घर इसलिए महान था क्योंकि स्वयं भगवान श्री कृष्ण वहाँ अपने घर की तरह रहते थे; जहाँ भगवान प्रसन्न होते हैं, वही स्थान आध्यात्मिक बन जाता है। इस अध्याय में यह भी समझाया गया है कि आध्यात्मिक प्रश्न तभी सार्थक होते हैं जब वे सच्ची जिज्ञासा और आत्मकल्याण की इच्छा से पूछे जाएँ। जैसे अर्जुन और श्री कृष्ण की बातचीत भक्ति-योग पर आधारित थी, वैसे ही विदुर और मैत्रेय की चर्चा भी आत्मज्ञान और भगवान की भक्ति को समझने के लिए थी। केवल दिखावे के लिए गुरु के पास जाना उचित नहीं, बल्कि जीवन के वास्तविक उद्देश्य—भगवान को समझना और उनकी सेवा में लगना—के लिए गंभीरता आवश्यक है। महाराज परीक्षित भी इसी गंभीरता से इन चर्चाओं को सुनना चाहते थे, और शुकदेव गोस्वामी ने उन्हें ध्यानपूर्वक सुनने के लिए कहा, क्योंकि ...

अध्याय 1 भगवान कृष्ण का आगमन एक समय ऐसा था जब दुनिया विभिन्न राजाओं की अनावश्यक रक्षा सेना से बोझिल हो गई थी, जो वास्तव में राक्षस थे लेकिन स्वयं को राजशाही का रूप धारण किए हुए थे। उस समय पूरी दुनिया व्याकुल हो उठी, और पृथ्वी की प्रमुख देवी, भूमि, राक्षसी राजाओं के कारण उत्पन्न विपत्तियों के बारे में भगवान ब्रह्मा को बताने के लिए उनसे मिलने गईं। भूमि ने गाय का रूप धारण किया और आँखों में आँसू लिए भगवान ब्रह्मा के समक्ष प्रकट हुईं। वे शोकग्रस्त थीं और केवल भगवान की दया पाने के लिए रो रही थीं। उन्होंने पृथ्वी की विपत्तिपूर्ण स्थिति का वर्णन किया, और यह सुनकर भगवान ब्रह्मा अत्यंत व्यथित हुए, और वे तुरंत दूधसागर की ओर चल पड़े, जहाँ भगवान विष्णु निवास करते हैं। भगवान ब्रह्मा के साथ भगवान शिव के नेतृत्व में सभी देवता थे, और भूमि भी उनके पीछे-पीछे चलीं। दूध के सागर के तट पर पहुँचकर, भगवान ब्रह्मा ने भगवान विष्णु को शांत करना शुरू किया, जिन्होंने पहले एक सूअर का दिव्य रूप धारण करके पृथ्वी ग्रह को बचाया था। वैदिक मंत्रों में पुरुष-सूक्त नामक एक विशेष प्रकार की प्रार्थना है । सामान्यतः देवता पुरु...

श्री सूत गोस्वामी ने कहा, “युधिष्ठिर महाराज ने कहा: हे जनार्दन! अधिक मास के शुक्ल पक्ष में आने वाली एकादशी का क्या नाम है? उसका विधिपूर्वक पालन कैसे किया जाता है? कृपया यह सब मुझे बताइए।” भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, “हे पाण्डव! अधिक मास के शुक्ल पक्ष में आने वाली पुण्यमयी एकादशी ‘पद्मिनी एकादशी’ कहलाती है। यह अत्यंत शुभ है। जो भाग्यशाली व्यक्ति दृढ़ निश्चय और श्रद्धा से इसका पालन करता है, वह मेरे निज धाम को प्राप्त करता है। यह अधिक मास की एकादशी पापों को नष्ट करने में मेरे समान ही शक्तिशाली है। स्वयं चार मुख वाले भगवान ब्रह्मा भी इसकी पर्याप्त महिमा नहीं कर सकते। बहुत समय पहले भगवान ब्रह्मा ने नारद को इस मोक्षदायिनी और पापनाशिनी एकादशी के विषय में बताया था।” कमलनयन भगवान श्रीकृष्ण युधिष्ठिर के प्रश्न से अत्यंत प्रसन्न हुए और उनसे मधुर वचन कहने लगे: “हे राजन्! अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें पद्मिनी एकादशी के व्रत की विधि बताता हूँ, जिसे बड़े-बड़े ऋषि भी विरले ही करते हैं। एकादशी से एक दिन पहले दशमी के दिन उड़द की दाल, चना, पालक, मधु और समुद्री नमक का सेवन नहीं करना चाहिए, न ही द...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 SB 3.7 इन श्लोकों में विदुर जी एक बहुत गहरा प्रश्न पूछते हैं कि जब भगवान पूर्णतः दिव्य, शुद्ध और भौतिक गुणों से परे हैं, तो वे इस भौतिक संसार की सृष्टि, पालन और संहार जैसे कार्यों से कैसे जुड़े दिखाई देते हैं। इसका उत्तर यह दिया गया है कि भगवान स्वयं कभी भी माया या भौतिक गुणों के अधीन नहीं होते। वे अपनी शक्तियों के द्वारा सब कुछ करते हैं, लेकिन उन शक्तियों से प्रभावित नहीं होते। जैसे जादूगर अपनी जादुई कला दिखाता है पर स्वयं उससे प्रभावित नहीं होता, वैसे ही भगवान संसार की रचना करते हैं पर संसार के बंधन में नहीं आते। भगवान का स्वरूप पूरी तरह आध्यात्मिक है। जब वे इस संसार में प्रकट होते हैं, तब भी उनका शरीर और उनकी लीलाएँ दिव्य ही रहती हैं। कम बुद्धि वाले लोग सोचते हैं कि भगवान भी साधारण जीवों की तरह भौतिक प्रकृति से प्रभावित होते हैं, लेकिन यह गलत समझ है। जीवात्मा और भगवान में यही अंतर है कि जीव माया से भ्रमित हो सकता है, पर भगवान कभी नहीं। यह संसार उन जीवों के लिए बनाया गया है जिन्होंने भगवान की सेवा छोड़कर स्वयं भोगी और नियंत्रक बनने की इच्छा की। माया...

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 Sb 2.6 इन श्लोकों में भगवान के विराट स्वरूप का अत्यंत अद्भुत और गूढ़ वर्णन किया गया है। यहाँ यह समझाया गया है कि इस जगत में जो भी शक्तियाँ, तत्व, इंद्रियाँ, ध्वनियाँ, रूप, सुगंध, वनस्पतियाँ और प्राकृतिक व्यवस्थाएँ दिखाई देती हैं, वे सब भगवान के सार्वभौमिक शरीर से ही उत्पन्न होती हैं। भगवान का मुख वाणी का मूल स्रोत है, और अग्निदेव उस शक्ति के नियंत्रक हैं। वैदिक मंत्र, विशेषकर गायत्री मंत्र, भगवान की त्वचा और उसके आवरणों से प्रकट होते हैं। इससे यह सिद्ध होता है कि वेद कोई मानव-निर्मित ज्ञान नहीं हैं, बल्कि स्वयं भगवान की दिव्य शक्ति का प्राकट्य हैं। भगवान की जीभ से सभी प्रकार के भोजन और रस उत्पन्न होते हैं। देवताओं के यज्ञ, पितरों के अर्पण और सामान्य मनुष्यों के भोजन—all ultimately originate from Him. इसका गहरा अर्थ यह है कि इस संसार में जो भी आनंद या स्वाद अनुभव किया जाता है, उसका मूल आध्यात्मिक स्रोत भगवान ही हैं। भौतिक जगत में वही चीजें विकृत रूप में दिखाई देती हैं, जबकि आध्यात्मिक जगत में वे पूर्णतः शुद्ध और भगवान की प्रेममयी सेवा में लगी रहती हैं।...