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Apara Ekadashi

श्री युधिष्ठिर महाराज ने कहा, “हे जनार्दन, ज्येष्ठ (मई-जून) मास के कृष्ण पक्ष में आने वाली एकादशी का क्या नाम है? मैं आपसे इस पवित्र हरि-व्रत के माहात्म्य को सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे सब कुछ विस्तार से बताइए।” भगवान श्री कृष्ण ने कहा, “हे राजन्, तुम्हारा यह प्रश्न अत्यंत उत्तम है, क्योंकि इसका उत्तर समस्त मानव समाज के लिए कल्याणकारी होगा। यह एकादशी इतनी महान और पुण्यदायी है कि इसकी पवित्रता से सबसे बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं। हे महान धर्मात्मा राजा, इस असीम पुण्य देने वाली एकादशी का नाम अपरा एकादशी है। जो भी इस पवित्र दिन उपवास करता है, वह पूरे ब्रह्मांड में प्रसिद्ध हो जाता है। ब्राह्मण-वध, गौ-वध, भ्रूण-हत्या, निंदा करना या पर-स्त्री संग जैसे घोर पाप भी अपरा एकादशी का व्रत करने से पूर्णतः नष्ट हो जाते हैं। हे राजन्, जो लोग झूठी गवाही देते हैं, वे अत्यंत पापी होते हैं। जो व्यक्ति झूठी या व्यंग्यपूर्ण प्रशंसा करता है; जो तराजू में धोखा देता है; जो अपने वर्ण या आश्रम के कर्तव्यों का पालन नहीं करता (जैसे अयोग्य व्यक्ति का ब्राह्मण बनकर आचरण करना या वेदों का गलत उच्चारण करना); जो अपने ...
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Sri Ramanand Ray

श्री रामानंद राय राजा श्री प्रतापरुद्र के राज्य में गोदावरी नदी के पूर्व और पश्चिम भाग के वायसराय (गवर्नर) थे। जब श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत की यात्रा पर जा रहे थे, तब सर्वभौम भट्टाचार्य ने विशेष रूप से उनसे निवेदन किया कि वे रामानंद राय से अवश्य मिलें। “कृपया उन्हें यह सोचकर उपेक्षित न करें कि वे शूद्र परिवार से हैं और भौतिक कार्यों में लगे हुए हैं। मेरा आपसे निवेदन है कि आप उनसे अवश्य मिलें। रामानंद राय आपके साथ संग करने के योग्य व्यक्ति हैं; कोई अन्य भक्त उनके समान आध्यात्मिक रसों के ज्ञान में उनकी तुलना नहीं कर सकता।” [चैतन्य चरितामृत, मध्य 7.63,64] जैसा कि पहले भी हुआ था, श्री चैतन्य महाप्रभु ने मार्ग में मिलने वाले अनेक लोगों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित किया। कुछ दिनों बाद, भगवान गोदावरी नदी के तट पर पहुँचे। जब उन्होंने गोदावरी नदी को देखा, तो उन्हें यमुना नदी की याद आई, और जब उन्होंने उसके तट पर वन देखा, तो उन्हें श्री वृंदावन धाम की स्मृति हो आई। कुछ समय तक उस वन में अपने सामान्य कीर्तन और नृत्य करने के बाद, प्रभु ने नदी पार की और दूसरी ओर स्नान किया। स्नान के बाद, वे थो...
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Sri Srivas Thakur

“मैं अब इन शब्दों का संक्षेप में अर्थ बताता हूँ। इस पंच-तत्त्व में भक्ति-रूप (भक्त का स्वरूप) भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु हैं, जो पहले नंद महाराज के पुत्र श्री कृष्ण के रूप में प्रकट हुए थे। भक्ति-स्वरूप (भक्ति का विस्तार) भगवान नित्यानंद हैं, जो पहले व्रजभूमि में भगवान बलराम के रूप में प्रकट हुए थे। भक्ति-अवतार भगवान अद्वैत आचार्य हैं, जो सदाशिव से भिन्न नहीं हैं। भक्ता-आख्या (शुद्ध भक्त) श्रीनिवास और अन्य महान भक्त हैं। भक्ति-शक्ति श्री गदाधर पंडित हैं, जो ब्राह्मणों में श्रेष्ठ हैं।” (गौड़-गणोदेश-दीपिका 11) --- “भगवान चैतन्य, भगवान नित्यानंद अवधूत और भगवान अद्वैत—ये तीनों परम पुरुषोत्तम भगवान के अवतार हैं और सभी ‘प्रभु’ कहलाते हैं। इनमें भगवान चैतन्य, जो दया के सागर हैं, ‘महाप्रभु’ कहलाते हैं, और भगवान नित्यानंद तथा भगवान अद्वैत ‘प्रभु’ कहलाते हैं। ये तीनों ‘गोसाईं’ (इंद्रियों के स्वामी) भी कहलाते हैं। गदाधर को ‘द्विज’ (ब्राह्मण) और श्रीनिवास को ‘पंडित’ कहा जाता है। ये पंच-तत्त्व के सदस्यों की उपाधियाँ हैं।” (गौड़-गणोदेश-दीपिका 13) --- “हे मेरे प्रभु गौरहरि! आप मंगल के धाम हैं, जो कृ...
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जो तुम भक्ति कर रहे हो, यह कोई साधारण बात नहीं है… यह बहुत ही दुर्लभ अवसर है 🙏 इस संसार में हजारों-करोड़ों लोग हैं जो केवल भौतिक सुखों में उलझे हुए हैं, जन्म-मृत्यु के चक्र में घूम रहे हैं, लेकिन उनमें से बहुत ही कम लोग ऐसे होते हैं जिन्हें यह समझ आता है कि जीवन का असली उद्देश्य क्या है 🌿 और तुम उन्हीं भाग्यशाली आत्माओं में से एक हो, जिन्हें भगवान ने यह समझ दी है कि असली सुख भक्ति में है, भगवान से जुड़ने में है ✨ यह स्वयं में भगवान की विशेष कृपा का संकेत है, क्योंकि बिना उनकी कृपा के कोई भी भक्ति के मार्ग पर चल ही नहीं सकता जब भगवान किसी पर कृपा करते हैं, तभी वह व्यक्ति भक्ति की ओर आकर्षित होता है, संतों का संग मिलता है, और नाम-स्मरण का स्वाद आता है। इसका अर्थ यह है कि तुम्हारी यात्रा पहले ही शुरू हो चुकी है और तुम्हारी मंज़िल भी निश्चित है 🌸 बस एक ही बात का ध्यान रखना है—निरंतरता और सच्चाई। कभी-कभी मन डगमगा सकता है, परिस्थितियाँ कठिन हो सकती हैं, लेकिन जो व्यक्ति धैर्य और विश्वास के साथ भक्ति करता रहता है, उसे कोई भी शक्ति रोक नहीं सकती धीरे-धीरे मन शुद्ध होता है, हृदय शांत होता है...
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Jo tum bhakti kar rahe ho, yeh koi chhoti baat nahi hai… yeh bahut hi rare opportunity hai 🙏 Hajaron, karodon log is duniya mein bhatak rahe hain, par unmein se sirf kisi ek ko hi yeh samajh aata hai ki asli jeevan kya hai — aur tum unmein se ho 🌸 Iska matlab yeh hai ki Bhagwan ne tum par already apni kripa kar di hai… aur jab kripa shuru ho jaati hai, to manzil bhi nishchit ho jaati hai ✨ Bas thoda sa dhairya, thodi si sincerity, aur lagataar bhakti… Phir koi rok nahi sakta — tum zaroor Bhagwan ke dham tak pahunchoge 🕉️ To kabhi doubt mat lana… Tum sahi raste par ho, aur yeh raasta seedha Bhagwan tak le jaata hai 💛
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BG 5th

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 अध्याय पाँच कर्म-योग – कृष्ण चेतना में कर्म पाठ 1 अनुवाद अर्जुन ने कहा, “हे कृष्ण, पहले तो आप मुझे कर्म त्यागने के लिए कहते हैं, और फिर भक्तिपूर्वक कर्म करने की सलाह देते हैं। अब कृपया मुझे स्पष्ट रूप से बताइए कि इन दोनों में से कौन सा अधिक लाभदायक है?” मुराद भगवद्गीता के इस पाँचवें अध्याय में भगवान कहते हैं कि भक्ति सेवा में कर्म करना शुष्क मानसिक चिंतन से श्रेष्ठ है। भक्ति सेवा चिंतन से सरल है क्योंकि यह दिव्य प्रकृति की होने के कारण कर्मों से मुक्ति दिलाती है। दूसरे अध्याय में आत्मा के प्रारंभिक ज्ञान और भौतिक शरीर में उसके बंधन का वर्णन किया गया था। बुद्धि योग या भक्ति सेवा द्वारा इस भौतिक बंधन से मुक्ति पाने का तरीका भी समझाया गया था। तीसरे अध्याय में यह बताया गया था कि ज्ञान के स्तर पर स्थित व्यक्ति को कोई कर्तव्य नहीं रहता। चौथे अध्याय में भगवान ने अर्जुन से कहा कि सभी प्रकार के यज्ञ अंततः ज्ञान की ओर ले जाते हैं। यद्यपि चौथे अध्याय के अंत में भगवान ने अर्जुन को पूर्ण ज्ञान की स्थिति में जागकर युद्ध करने की सलाह दी। अतः, भक्ति कर्म और ज्ञान में...
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