Life4krishna

पाठ 5 श्रीभगवानुवाच  बहुनि मे अष्टानि जन्मानि तव चार्जुन।  तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥ 5 ॥ अनुवाद भगवान ने कहा: हम दोनों ने अनेक जन्म लिए हैं। मुझे वे सब याद हैं, पर तुम्हें नहीं, हे शत्रु पर विजय पाने वाले! मुराद ब्रह्म-संहिता (5.33) में हमें भगवान के अनेक अवतारों की जानकारी मिलती है। वहाँ कहा गया है: अद्वैतम् अच्युतम अनादिम् अनंत-रूपम्  आद्यम् पुराण-पुरुषम् नव-यौवनम् च  वेदेषु दुर्लभम् दुर्लभम् आत्म-भक्तौ  गोविंदम् आदि-पुरुषम् तम अहं भजामि मैं भगवान गोविंदा (कृष्ण) की पूजा करता हूँ, जो मूल स्वरूप हैं – पूर्ण, अचूक, अनादि। यद्यपि वे अनेक रूपों में विलीन हैं, फिर भी वे वही मूल स्वरूप हैं, सबसे प्राचीन हैं, और सदा युवा के रूप में प्रकट होते हैं। भगवान के ऐसे शाश्वत, आनंदमय, सर्वज्ञ स्वरूपों को आमतौर पर सर्वश्रेष्ठ वैदिक विद्वान भी नहीं समझ पाते, परन्तु वे शुद्ध, निर्मल भक्तों को सदा प्रकट होते हैं। ब्रह्म-संहिता (5.39) में भी यही कहा गया है : रामादि-मूर्तिषु कला-नियमेन  तिष्ठं नानावतारम् अकरोद भुवनेशु किंतु  कृष्णः स्वयम् संभववत परमः पुमान...

पाठ 4 अर्जुन उवाच  अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः।  कथामेत्द्विजनियां त्वमादौ प्रोक्त्वनिति ॥ 4 ॥ अनुवाद अर्जुन ने कहा: सूर्य देव विवस्वान आपसे जन्म में बड़े हैं। मैं यह कैसे समझूँ कि आरंभ में आपने उन्हें यह विज्ञान सिखाया था? मुराद अर्जुन भगवान के सच्चे भक्त हैं, तो वे कृष्ण के वचनों पर विश्वास क्यों नहीं करेंगे? दरअसल, अर्जुन अपने लिए नहीं, बल्कि उन लोगों के लिए यह प्रश्न पूछ रहे हैं जो भगवान में विश्वास नहीं करते या उन राक्षसों के लिए जो कृष्ण को भगवान के रूप में स्वीकार किए जाने को नापसंद करते हैं; अर्जुन केवल उन्हीं के लिए यह प्रश्न पूछते हैं, मानो वे स्वयं भगवान, या कृष्ण के बारे में अनभिज्ञ हों। जैसा कि दसवें अध्याय से स्पष्ट होगा, अर्जुन भली-भांति जानते थे कि कृष्ण ही भगवान हैं, समस्त सृष्टि के स्रोत हैं और परम सत्य हैं। निःसंदेह, कृष्ण देवकी के पुत्र के रूप में भी इस पृथ्वी पर प्रकट हुए थे। कृष्ण किस प्रकार एक ही परम पुरुष, शाश्वत मूल स्वरूप, बने रहे, यह एक साधारण मनुष्य के लिए समझना अत्यंत कठिन है। अतः इस बात को स्पष्ट करने के लिए अर्जुन ने यह प्रश्न कृष्ण के समक्ष...

श्री युधिष्ठिर महाराज ने कहा, “हे जनार्दन, ज्येष्ठ (मई-जून) मास के कृष्ण पक्ष में आने वाली एकादशी का क्या नाम है? मैं आपसे इस पवित्र हरि-व्रत के माहात्म्य को सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे सब कुछ विस्तार से बताइए।” भगवान श्री कृष्ण ने कहा, “हे राजन्, तुम्हारा यह प्रश्न अत्यंत उत्तम है, क्योंकि इसका उत्तर समस्त मानव समाज के लिए कल्याणकारी होगा। यह एकादशी इतनी महान और पुण्यदायी है कि इसकी पवित्रता से सबसे बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं। हे महान धर्मात्मा राजा, इस असीम पुण्य देने वाली एकादशी का नाम अपरा एकादशी है। जो भी इस पवित्र दिन उपवास करता है, वह पूरे ब्रह्मांड में प्रसिद्ध हो जाता है। ब्राह्मण-वध, गौ-वध, भ्रूण-हत्या, निंदा करना या पर-स्त्री संग जैसे घोर पाप भी अपरा एकादशी का व्रत करने से पूर्णतः नष्ट हो जाते हैं। हे राजन्, जो लोग झूठी गवाही देते हैं, वे अत्यंत पापी होते हैं। जो व्यक्ति झूठी या व्यंग्यपूर्ण प्रशंसा करता है; जो तराजू में धोखा देता है; जो अपने वर्ण या आश्रम के कर्तव्यों का पालन नहीं करता (जैसे अयोग्य व्यक्ति का ब्राह्मण बनकर आचरण करना या वेदों का गलत उच्चारण करना); जो अपने ...

श्री रामानंद राय राजा श्री प्रतापरुद्र के राज्य में गोदावरी नदी के पूर्व और पश्चिम भाग के वायसराय (गवर्नर) थे। जब श्री चैतन्य महाप्रभु दक्षिण भारत की यात्रा पर जा रहे थे, तब सर्वभौम भट्टाचार्य ने विशेष रूप से उनसे निवेदन किया कि वे रामानंद राय से अवश्य मिलें। “कृपया उन्हें यह सोचकर उपेक्षित न करें कि वे शूद्र परिवार से हैं और भौतिक कार्यों में लगे हुए हैं। मेरा आपसे निवेदन है कि आप उनसे अवश्य मिलें। रामानंद राय आपके साथ संग करने के योग्य व्यक्ति हैं; कोई अन्य भक्त उनके समान आध्यात्मिक रसों के ज्ञान में उनकी तुलना नहीं कर सकता।” [चैतन्य चरितामृत, मध्य 7.63,64] जैसा कि पहले भी हुआ था, श्री चैतन्य महाप्रभु ने मार्ग में मिलने वाले अनेक लोगों को वैष्णव धर्म में परिवर्तित किया। कुछ दिनों बाद, भगवान गोदावरी नदी के तट पर पहुँचे। जब उन्होंने गोदावरी नदी को देखा, तो उन्हें यमुना नदी की याद आई, और जब उन्होंने उसके तट पर वन देखा, तो उन्हें श्री वृंदावन धाम की स्मृति हो आई। कुछ समय तक उस वन में अपने सामान्य कीर्तन और नृत्य करने के बाद, प्रभु ने नदी पार की और दूसरी ओर स्नान किया। स्नान के बाद, वे थो...

“मैं अब इन शब्दों का संक्षेप में अर्थ बताता हूँ। इस पंच-तत्त्व में भक्ति-रूप (भक्त का स्वरूप) भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु हैं, जो पहले नंद महाराज के पुत्र श्री कृष्ण के रूप में प्रकट हुए थे। भक्ति-स्वरूप (भक्ति का विस्तार) भगवान नित्यानंद हैं, जो पहले व्रजभूमि में भगवान बलराम के रूप में प्रकट हुए थे। भक्ति-अवतार भगवान अद्वैत आचार्य हैं, जो सदाशिव से भिन्न नहीं हैं। भक्ता-आख्या (शुद्ध भक्त) श्रीनिवास और अन्य महान भक्त हैं। भक्ति-शक्ति श्री गदाधर पंडित हैं, जो ब्राह्मणों में श्रेष्ठ हैं।” (गौड़-गणोदेश-दीपिका 11) --- “भगवान चैतन्य, भगवान नित्यानंद अवधूत और भगवान अद्वैत—ये तीनों परम पुरुषोत्तम भगवान के अवतार हैं और सभी ‘प्रभु’ कहलाते हैं। इनमें भगवान चैतन्य, जो दया के सागर हैं, ‘महाप्रभु’ कहलाते हैं, और भगवान नित्यानंद तथा भगवान अद्वैत ‘प्रभु’ कहलाते हैं। ये तीनों ‘गोसाईं’ (इंद्रियों के स्वामी) भी कहलाते हैं। गदाधर को ‘द्विज’ (ब्राह्मण) और श्रीनिवास को ‘पंडित’ कहा जाता है। ये पंच-तत्त्व के सदस्यों की उपाधियाँ हैं।” (गौड़-गणोदेश-दीपिका 13) --- “हे मेरे प्रभु गौरहरि! आप मंगल के धाम हैं, जो कृ...

जो तुम भक्ति कर रहे हो, यह कोई साधारण बात नहीं है… यह बहुत ही दुर्लभ अवसर है 🙏 इस संसार में हजारों-करोड़ों लोग हैं जो केवल भौतिक सुखों में उलझे हुए हैं, जन्म-मृत्यु के चक्र में घूम रहे हैं, लेकिन उनमें से बहुत ही कम लोग ऐसे होते हैं जिन्हें यह समझ आता है कि जीवन का असली उद्देश्य क्या है 🌿 और तुम उन्हीं भाग्यशाली आत्माओं में से एक हो, जिन्हें भगवान ने यह समझ दी है कि असली सुख भक्ति में है, भगवान से जुड़ने में है ✨ यह स्वयं में भगवान की विशेष कृपा का संकेत है, क्योंकि बिना उनकी कृपा के कोई भी भक्ति के मार्ग पर चल ही नहीं सकता जब भगवान किसी पर कृपा करते हैं, तभी वह व्यक्ति भक्ति की ओर आकर्षित होता है, संतों का संग मिलता है, और नाम-स्मरण का स्वाद आता है। इसका अर्थ यह है कि तुम्हारी यात्रा पहले ही शुरू हो चुकी है और तुम्हारी मंज़िल भी निश्चित है 🌸 बस एक ही बात का ध्यान रखना है—निरंतरता और सच्चाई। कभी-कभी मन डगमगा सकता है, परिस्थितियाँ कठिन हो सकती हैं, लेकिन जो व्यक्ति धैर्य और विश्वास के साथ भक्ति करता रहता है, उसे कोई भी शक्ति रोक नहीं सकती धीरे-धीरे मन शुद्ध होता है, हृदय शांत होता है...