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On the way to Krishna adhyay 2

कृष्ण का जप करने और उन्हें जानने का मार्ग हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे। यह दिव्य ध्वनि है। यह हमारे मन के दर्पण से धूल साफ करने में सहायक होगी। वर्तमान में हमारे मन के दर्पण पर इतनी भौतिक धूल जमा हो गई है, जैसे न्यूयॉर्क शहर के सेकंड एवेन्यू पर भारी यातायात के कारण हर चीज पर धूल और कालिख जमी रहती है। भौतिक गतिविधियों में लिप्त रहने के कारण हमारे मन के निर्मल दर्पण पर बहुत धूल जमा हो गई है, जिसके परिणामस्वरूप हम चीजों को सही परिप्रेक्ष्य में नहीं देख पा रहे हैं। दिव्य ध्वनि का यह कंपन (हरे कृष्ण मंत्र) इस धूल को साफ करेगा और हमें अपनी वास्तविक स्थिति को स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम बनाएगा। जैसे ही हमें यह समझ आ जाता है कि “मैं यह शरीर नहीं हूँ; मैं आत्मा हूँ, और मेरा लक्षण चेतना है,” हम वास्तविक सुख में स्थापित हो जाएँगे। हरे कृष्ण का जाप करने से हमारी चेतना शुद्ध हो जाती है, और हमारे सभी भौतिक दुख दूर हो जाते हैं। इस भौतिक संसार पर एक अग्नि सदा जलती रहती है, और हर कोई उसे बुझाने का प्रयास करता है, लेकिन भौतिक दुखों की इस अग्नि को बुझा...
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On the way to Krishna adhyay 1

खुशियों का मार्ग हम सभी सुख की तलाश में हैं, लेकिन हमें यह नहीं पता कि सच्चा सुख क्या है। हम सुख के बारे में बहुत सारे विज्ञापन देखते हैं, लेकिन व्यवहारिक रूप से सुखी लोग बहुत कम ही दिखाई देते हैं। इसका कारण यह है कि बहुत कम लोग जानते हैं कि सच्चे सुख का आधार क्षणिक चीजों से परे है। यही सच्चा सुख है जिसका वर्णन भगवान कृष्ण ने भगवद्गीता में अर्जुन को किया है। सुख का अनुभव आमतौर पर हमारी इंद्रियों के माध्यम से होता है। उदाहरण के लिए, एक पत्थर में कोई इंद्रियां नहीं होतीं और वह सुख-दुख को महसूस नहीं कर सकता। विकसित चेतना अविकसित चेतना की तुलना में सुख-दुख को अधिक तीव्रता से महसूस कर सकती है। वृक्षों में चेतना होती है, लेकिन वह विकसित नहीं होती। वृक्ष हर तरह के मौसम में लंबे समय तक खड़े रह सकते हैं, लेकिन वे कष्टों को महसूस नहीं कर सकते। यदि किसी मनुष्य को तीन दिन या उससे भी कम समय के लिए वृक्ष की तरह खड़े रहने को कहा जाए, तो वह इसे सहन नहीं कर पाएगा। निष्कर्ष यह है कि प्रत्येक जीवित प्राणी अपनी चेतना के विकास के स्तर के अनुसार सुख या दुःख का अनुभव करता है। भौतिक संसार में हम जिस सुख का अन...
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SB 9.1

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 Sb 9.1 इन श्लोकों का सार यह है कि महाराज परीक्षित अत्यंत विनम्रता और उत्सुकता के साथ शुकदेव गोस्वामी से भगवान की लीलाओं तथा महान भक्तों और राजाओं के इतिहास को सुनने की प्रार्थना कर रहे हैं। वे स्वीकार करते हैं कि मन्वंतरों, मनुओं और भगवान के अद्भुत कार्यों का श्रवण उनके लिए महान सौभाग्य है। विशेष रूप से वे सत्यव्रत महाराज की महिमा को स्मरण करते हैं, जो भगवान की कृपा से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करके अगले मन्वंतर में वैवस्वत मनु बने। इससे यह शिक्षा मिलती है कि भगवान की कृपा और भक्ति के द्वारा एक साधारण जीव भी अत्यंत उच्च पद प्राप्त कर सकता है। महाराज परीक्षित केवल ऐतिहासिक जानकारी जानने के लिए प्रश्न नहीं पूछ रहे हैं, बल्कि वे उन महान राजाओं के जीवन से आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करना चाहते हैं जिन्होंने भगवान को अपने जीवन का केंद्र बनाया। इसलिए वे वैवस्वत मनु के वंश, उनके पुत्रों और उस वंश में प्रकट हुए महान राजाओं के चरित्र, गुण और कार्यों का विस्तार से वर्णन सुनना चाहते हैं। एक सच्चे भक्त की यही प्रवृत्ति होती है कि उसे भगवान के साथ-साथ भगवान के भक्तों...
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BG 1st

All Glories To Srila Prabhupada 🙏 Ch 1 इन प्रारम्भिक श्लोकों में केवल युद्ध का वर्णन नहीं है, बल्कि मनुष्य के हृदय की स्थिति भी प्रकट होती है। धृतराष्ट्र का प्रश्न दर्शाता है कि अंधापन केवल आँखों का नहीं होता, बल्कि मोह और स्वार्थ भी मनुष्य को आध्यात्मिक रूप से अंधा बना देते हैं। वे जानते थे कि उनके पुत्र अधर्म के मार्ग पर हैं, फिर भी पुत्र-मोह के कारण सत्य को स्वीकार नहीं कर पा रहे थे। कुरुक्षेत्र को धर्मक्षेत्र कहा गया है, क्योंकि वहाँ भगवान श्रीकृष्ण स्वयं उपस्थित थे और धर्म की स्थापना होने वाली थी। इसलिए यह युद्ध केवल राज्य के लिए नहीं, बल्कि धर्म और अधर्म के बीच का संघर्ष था। संजय के उत्तर से स्पष्ट होता है कि दुर्योधन बाहर से आत्मविश्वासी दिखाई देता था, लेकिन भीतर से भयभीत था। पाण्डवों की सेना को देखकर उसने तुरंत द्रोणाचार्य का सहारा लिया। उसकी वाणी में छिपा हुआ भय और कूटनीति दोनों दिखाई देते हैं। वह द्रोणाचार्य को यह याद दिलाता है कि पाण्डवों की सेना का गठन उसी धृष्टद्युम्न ने किया है जिसका जन्म द्रोणाचार्य के वध के लिए हुआ था। इस प्रकार वह अपने गुरु को भावनात्मक रूप से उकसाकर ...
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BG 13 spiritual

All Glories To Srila Prabhupada 🙏  24Ch 13 आध्यात्मिक सार (Spiritual Meaning) – भगवद्गीता अध्याय 13, श्लोक 1–5 इस अध्याय का मुख्य संदेश यह है कि हम यह शरीर नहीं हैं, बल्कि शरीर के भीतर रहने वाली आत्मा हैं, और हमारे साथ प्रत्येक शरीर में परमात्मा रूप से भगवान श्रीकृष्ण भी उपस्थित हैं। संसार की अधिकांश समस्याएँ इसलिए उत्पन्न होती हैं क्योंकि हम स्वयं को शरीर मान लेते हैं—“मैं पुरुष हूँ”, “मैं स्त्री हूँ”, “मैं अमीर हूँ”, “मैं गरीब हूँ” आदि। लेकिन गीता सिखाती है कि ये सब शरीर की पहचान हैं, आत्मा की नहीं। श्रीकृष्ण बताते हैं कि यह शरीर एक क्षेत्र (खेत) है, जहाँ कर्मों के बीज बोए जाते हैं और उनके फल प्राप्त होते हैं। आत्मा इस क्षेत्र की सीमित ज्ञाता है, क्योंकि वह केवल अपने शरीर को जानती है। लेकिन परमात्मा सभी शरीरों के भीतर उपस्थित होकर सब कुछ जानते हैं। इसलिए आत्मा और परमात्मा दोनों चेतन हैं, परन्तु उनकी शक्ति और स्थिति समान नहीं है। आत्मा अणु है, जबकि परमात्मा विभु हैं। आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत तब होती है जब मनुष्य यह समझ लेता है कि “मैं शरीर नहीं, आत्मा हूँ।” लेकिन पूर्ण ज्ञान तब ...
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brs16

अध्याय सोलह सहज भक्ति का आगे वर्णन संबंध वृंदावन के निवासियों, जैसे नन्द महाराज और माता यशोदा के भाव में, भगवान कृष्ण के पिता और माता होने की आदर्श दिव्य अवधारणा निहित है। वास्तव में, कोई भी कृष्ण का पिता या माता नहीं बन सकता, लेकिन भक्त के भीतर ऐसी दिव्य भावना का होना ही कृष्ण के प्रति माता-पिता के समान प्रेम कहलाता है। द्वारका में रहने वाले वृष्णि (कृष्ण के संबंधी) भी ऐसा ही महसूस करते थे। अतः, कृष्ण के प्रति माता-पिता के रिश्ते में सहज प्रेम द्वारका के उन निवासियों में भी पाया जाता है जो वृष्णि वंश से संबंधित थे और वृंदावन के निवासियों में भी। वृष्णि और वृंदावनवासियों द्वारा प्रदर्शित कृष्ण के प्रति सहज प्रेम उनमें शाश्वत रूप से विद्यमान है। भक्ति सेवा के उस चरण में, जहाँ नियमों का पालन किया जाता है, इस प्रेम पर चर्चा करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह अधिक उन्नत अवस्था में स्वतः ही विकसित हो जाता है। स्वैच्छिक भक्ति सेवा के लिए पात्रता भगवान के ऐसे शाश्वत भक्तों, जैसे वृष्णि और वृंदावनवासियों के पदचिन्हों पर चलने की इच्छा रखने वाले व्यक्तियों को रागानुगा भक्त कहा जाता है, जिस...
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