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 अध्याय 56 स्यामंतक रत्न की कहानी द्वारका-धाम के राज्य में सत्राजित नाम का एक राजा था। वह सूर्य देव का परम भक्त था, जिन्होंने उसे स्यमंतक नामक रत्न का वरदान दिया था। इस स्यमंतक रत्न के कारण राजा सत्राजित और यदु वंश के बीच मतभेद उत्पन्न हो गया। बाद में यह मामला तब सुलझा जब सत्राजित ने स्वेच्छा से कृष्ण को अपनी पुत्री सत्यभामा और स्यमंतक रत्न भेंट कर दिए। सत्यभामा ही नहीं, बल्कि जाम्बवान की पुत्री जाम्बवती का विवाह भी स्यमंतक रत्न के कारण कृष्ण से हुआ। ये दोनों विवाह प्रद्युम्न के प्रकट होने से पहले हुए थे, जिसका वर्णन अंतिम अध्याय में किया गया है। राजा सत्राजित ने यदु वंश को कैसे नाराज किया और बाद में कैसे उन्हें अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने अपनी बेटी और स्यमंतक रत्न कृष्ण को अर्पित किए, इसका वर्णन इस प्रकार है। सूर्य देव के परम भक्त होने के कारण राजा सत्राजित का सूर्य देव से धीरे-धीरे घनिष्ठ संबंध हो गया। सूर्य देव उनसे प्रसन्न हुए और उन्हें स्यमंतक नामक एक विशेष रत्न भेंट किया। जब सत्राजित ने इस रत्न को गले में लॉकेट के रूप में धारण किया, तो वे बिल्कुल सूर्य देव के प्रतिरूप ...

 विस्तृत कथा — उद्धव जी के हृदय में भगवान श्रीकृष्ण का स्मरण जब विदुर जी अपनी तीर्थयात्रा के दौरान महान भक्त उद्धव जी से मिले, तब उनके हृदय में भगवान श्रीकृष्ण के विषय में जानने की तीव्र इच्छा थी। विदुर जी जानते थे कि उद्धव केवल कृष्ण के भक्त ही नहीं थे, बल्कि भगवान के अत्यंत निकट सेवक और प्रिय पार्षद थे। इसलिए उन्होंने उद्धव जी से कृष्ण की लीलाओं और उनके संदेशों के विषय में बताने का निवेदन किया। लेकिन जैसे ही विदुर जी ने कृष्ण का विषय उठाया, उद्धव जी तुरंत उत्तर नहीं दे सके। भगवान का स्मरण इतना प्रबल हुआ कि वे बाहरी संसार को लगभग भूल गए। उनका शरीर स्थिर हो गया, वे मौन हो गए और भगवान के चरणकमलों के ध्यान में डूब गए। उनकी आँखों से विरह के आँसू बहने लगे। विदुर जी ने उनके शरीर में भक्ति के दिव्य लक्षण देखकर समझ लिया कि उद्धव जी का कृष्ण से संबंध केवल ज्ञान या श्रद्धा का नहीं, बल्कि अत्यंत गहरे प्रेम का था। बचपन से ही कृष्ण की सेवा उद्धव जी की भक्ति वृद्धावस्था में विकसित नहीं हुई थी। जब वे केवल पाँच वर्ष के थे, तभी से भगवान की सेवा में लीन रहते थे। वे कृष्ण की मूर्ति बनाकर उनकी सेवा औ...

Cinematic vlog-style footage of two people in vibrant Indian clothes saying achcha Tum subah subah kahan se a rahe the. He said Ham to ghumne gaye the. She said lekin subah to barish ho rahi thi. He said to kya Ham barish mein bhi jaate Hain.

अध्याय 11 – भगवान नित्यानंद के विस्तार (विस्तृत कथा) यह अध्याय श्री चैतन्य-चरितामृत के अत्यंत महत्वपूर्ण अध्यायों में से एक है। इसमें श्री नित्यानंद प्रभु की दिव्य शाखाओं, उपशाखाओं और उनके असंख्य पार्षदों का वर्णन किया गया है। जिस प्रकार एक विशाल कल्पवृक्ष की अनगिनत शाखाएँ होती हैं और प्रत्येक शाखा फल-फूलों से लदी होती है, उसी प्रकार श्री नित्यानंद प्रभु की कृपा से असंख्य भक्त प्रकट हुए जिन्होंने संसार के कोने-कोने में श्री चैतन्य महाप्रभु के हरिनाम-संकीर्तन आंदोलन का विस्तार किया। अध्याय का आरंभ लेखक कृष्णदास कविराज गोस्वामी द्वारा श्री नित्यानंद प्रभु के सभी भक्तों को प्रणाम करने से होता है। वे कहते हैं कि ये सभी भक्त नित्यानंद प्रभु के चरणकमलों के मधुर रस का पान करने वाली मधुमक्खियों के समान हैं। वे स्वीकार करते हैं कि इन भक्तों की महिमा अनंत है, इसलिए वे केवल कुछ प्रमुख शाखाओं का ही वर्णन करेंगे। इसके बाद वे घोषणा करते हैं कि श्री नित्यानंद प्रभु स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रेम-वृक्ष की सबसे विशाल शाखा हैं। महाप्रभु की इच्छा रूपी जल से सिंचित होकर यह शाखा असंख्य उपशाखाओं में वि...

यह घटना वास्तव में श्रील व्यासदेव से संबंधित है, इसीलिए कुछ संप्रदायों में गुरु पूर्णिमा को 'व्यास पूर्णिमा' के रूप में संदर्भित किया जाता है। पारंपरिक रूप से यह वह दिन है जब गुरु का पूजन किया जाता है। 'फेस्टिवल्स, फेयर्स एंड फास्ट्स ऑफ इंडिया' पुस्तक (शक्ति एम. गुप्ता। 1991। क्लैरियन बुक्स। पृष्ठ 88-89) में कहा गया है: गुरु पूर्णिमा "...ऋषि व्यास के सम्मान में आषाढ़ महीने की पूर्णिमा को उपवास रखकर, उनका आशीर्वाद प्राप्त करने और ज्ञान प्राप्त करने हेतु उनका पूजन करके मनाई जाती है। पूर्वकाल में इस दिन, पारंपरिक शिक्षक गुरुओं का उनके शिष्यों द्वारा सम्मान किया जाता था। ऐसा माना जाता है कि ब्यास (ब्यास/व्यास) नदी का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि व्यास ने इसके तट पर तपस्या की थी और यहीं पर चारों वेदों, महाभारत और अठारह पुराणों का संकलन किया था। चूंकि किसी एक व्यक्ति के लिए अपने जीवनकाल में और सौ वर्षों से अधिक की समय अवधि में इतना कुछ संकलित करना संभव नहीं है, इसलिए ऐसा माना जाता है कि व्यास नाम कई ऋषियों पर लागू हुआ होगा। सामान्यतया, वेद व्यास नाम कृष्ण द्वैपायन पर लागू होता...

अध्याय 32 कृष्ण गोपियों के पास लौटते हैं जब भगवान कृष्ण अंततः एकत्रित गोपियों के बीच पुनः प्रकट हुए, तो वे अत्यंत सुंदर प्रतीत हुए, मानो वे समस्त ऐश्वर्यों से परिपूर्ण हों। ब्रह्म-संहिता में कहा गया है, आनन्द-चिन-मय-रस-प्रतिभाविताभिः: कृष्ण अकेले विशेष रूप से सुंदर नहीं हैं, परन्तु जब उनकी शक्ति – विशेषकर उनकी आनंद शक्ति, जिसका प्रतिनिधित्व राधारानी करती हैं – का विस्तार होता है, तो वे अत्यंत भव्य दिखाई देते हैं। मायावाद की पूर्णता की अवधारणा – शक्तिहीन परम सत्य – अपर्याप्त ज्ञान के कारण है। वास्तव में, उनकी विभिन्न शक्तियों के प्रदर्शन के बिना परम सत्य पूर्ण नहीं है। आनन्द-चिन-मय-रस का अर्थ है कि उनका शरीर शाश्वत आनंद और ज्ञान का दिव्य रूप है। कृष्ण सदा विभिन्न शक्तियों से घिरे रहते हैं, इसीलिए वे परिपूर्ण और सुंदर हैं। ब्रह्मसंहिता और स्कंद पुराण से हमें यह ज्ञान प्राप्त होता है कि कृष्ण हजारों देवियों से घिरे रहते हैं। गोपियाँ भी देवियाँ ही हैं, और कृष्ण यमुना नदी के तट पर उनका हाथ थामे हुए थे। स्कंद पुराण में कहा गया है कि हजारों गोपियों में से 16,000 गोपियां प्रमुख हैं, उन 16,000 ...